漫画を大学の講義に使用するということは今ではそれほど違和感はないかもしれない。白土三平氏の漫画カムイ伝が連載されていた当時は大学紛争が盛んな時期で、ストに参加した学生達が読んでいたということが話題にもなった。その作品をテキストにして現代社会を考えるという講義が行われると言うのも不思議な話である。

 江戸時代の非人についての本から関連して今回読んだのだが、作品の中には江戸時代の身分制度における武士、商人、百姓、そして主人公でもある非人など多くの立場からの人物像が描かれている。江戸時代を背景に、身分制度や差別問題を、それぞれの立場から見た相手の姿と自分自身の姿を自問する場面も描かれている壮大な作品である。その漫画の一コマ一コマを使って講義をするというのも大変な作業になると思われるが、フィールドワークなどもあって江戸時代と作品が描かれた60年代や現代をリンクさせる面白い講義として学生達は受け入れているようだ。学生運動を体験していない現代の学生はこの作品をどう読んだのだろうか。

 漫画カムイ伝は何年もかかった大作で、第Ⅰ部、第２部と続き、現在は第３部が待たれている状態である。しかし作者の白土三平氏が高齢でもあり、果たして今後描かれるのかどうかはわからない。作品全体を通して本人が全てを描いている訳ではないので、せめてシナリオだけでも残しておいてもらってプロダクションスタッフで完成してもらいたいと思う読者も多いのではないだろうか。「カムイ伝講義」田中優子（ちくま文庫）

　以前に店で演奏会をやったことがある。基本的には自らの企画を店でやることはないのだが、古書店で音楽会をやりたいという持ち込み企画だった。すでに二度目となる三人にゲストとしてギター女子が一人、時間前にリハーサルがあった。とりあえずいつもお客さんが来ない店なのでたっぷりと練習ができる。やることもないのでその光景をながめていた。構想しているのは詩の朗読と歌をミックスした構成なのだろうかと思われる。とても良い企画だと思うが残念なのはお客さんが少ないことでもったいない。

　練習中にキーボードとでゲストの女の子で演奏する。なかなか良い感じである。他のメンバーも思わず聞き惚れる。さて本番が始まるとちょっと違う。二度目なので新鮮味が薄れてしまったのだろうか。声が出てこない。二人がうまくかみ合わない。何だか普通の演奏だ。後で他のメンバーに確認するとやっぱり同じ感想だった。その時はやはりすごく良かったのだ。レコードにする時などは何度もやり直すから一番良いものを記録して残すことができる。よくレコードとライブが違うということが言われるが、ライブでは良い時と悪い時とが味わえる。それが魅力なのだと思う。その時良いと思った演奏がもう一度あるとは限らない。

　初めて東京に住んだ時には生の演奏が聴けることが嬉しくてよく音楽喫茶に出かけていた。当時はＧＳが流行っていてテレビで見るバンドが生で見られたのだ。それも入れ替えなしでずっと聞いていられた。いい加減にやっているバンドもあったが客も少なかったので仕方ないかもしれない。練習だと思ってやっているバンドもあった。それはそれでなかなか味わい深い演奏だったが、もうだんだんと忘れてしまった。

　先週の日曜日から体調不良の状態で皆さんにご迷惑をかけてしまった。昼食後から何となく体が不安定になり歩くのにもふらふらしてしまう状態だった。それが4日ほど続き我慢していたのだがお客さんに車に乗せてもらって病院に行ってきた。近くの市民病院で救急扱いで診察してもらったが結局大きな所見もなく帰された。今一週間経過した大分落ち着いてきた。季節の変わり目でもあり体調が不安定になっていたのだろう。急に店を閉めて外出したり、早めに閉めたりでもし来店するお客さんがいたら申し訳ない思いである。もしそういう人がいたらということだが。

　今回のことでは店を一人でやっていることの不安を感じている。街中にあるとはいえあまりお客さんが来ないので、もし倒れてしまっても誰にも気づいてもらえないのではないかということである。食事をしていたりトイレに入っていたりということであれば何ということもないが、病気やけがで倒れた場合はどうなるのだろう。もしお客さんが来なかったらそのままになってしまう。そしてその可能性は大なのである。だからと言って人を雇う余裕などないので店を閉めるのか、などと考えていたらまた不安になってきた。

 今、東京都知事の公私混同的な公費の使い方が話題になっているが、昔の東京を描いた塩見鮮一郎氏の「江戸時代の非人頭・車善七」という本を読んだ。色々な差別問題について書かれたものにも興味があり集めて来た。この本は最近購入したものだが、そのきっかけは白土三平氏の「カムイ伝」である。漫画は現役世代としてそれなりに読んできており、もちろん「カムイ伝」も月刊誌に連載されていた当時からの読者であった。その中に非人が重要な位置で登場してくるのだ。「カムイ伝」は差別問題についても大きなテーマとして取り上げていて、それは作品の最後には大胆な結末をもたらす。そんな仮説を作り上げて大丈夫なのかと心配しても本人は死んでしまっているので反論してくることはないだろう。でもこれが全体の物語を貫く重要なテーマなのである。

 塩見氏は江戸の差別問題について多く書かれており、有名なのは浅草弾左衛門についての本である。江戸時代の身分制度からはみ出した人達のリーダーとしての存在について多くの本が書かれている。士農工商という言葉はよく聞かれるが、そこに入らない芸人などの身分の人達を束ねていたことになる。非人はさらにその支配下に置かれていて、多くが路上生活者であり、そのリーダーが車善七である。車善七についての本はあまり見かけない。多分あまり記録が残っていないのだろう。でもこの層が多くの差別を抱えていたのではないかと想像できる。浅草弾左衛門も車善七も個人の名前であるが代々引き継がれた家柄である。明治になると身分制度が廃止されて非人も認められなくなった。車善七も家系が途絶えている。が、今の東京には多くの路上生活者が溢れている。江戸時代は住民からの様々な要望に対して多くの施策が講じられているが、今の東京はほとんど無策だ。「江戸の非人頭・車善七」塩見鮮一郎（三一新書）